Categoría: Hemeroteca del Diario Córdoba

En esta sección se recogen las noticias de nuestra localidad y aldeas a lo largo de los últimos años. La hemeroteca correspondiente al Diario Córdoba, recoge las noticias y fotografías de cada artículo realizado por nuestras corresponsales de prensa de dicho periódico en nuestra villa Doña Purificación Amaro López durante los años(1984,1985,1986) y Doña Eva Mª Heras Sánchez.

Posadilla (Fuente Obejuna). Museo de costumbres populares. La máquina del tiempo perdido

Arropada por un bucólico paisaje de pastizales y encinas se encuentra Posadilla, una de las múltiples aldeas de Fuente Obejuna. Para contemplar las cuidadas calles y encaladas casas de esta pequeña pedanía de unos 280 habitantes conviene seguir la Nacional-432 y elegir cualquiera de las rutas que parten de Belmez, Peñarroya-Pueblonuevo o Fuente Obejuna. Al llegar a las instalaciones del Museo de Costumbres Populares la máquina del tiempo inicia la cuenta atrás.

El recibidor de la vivienda, constuida para albergar este espacio expositivo respetando muchas de las características de las casas del pasado siglo, guarda la historia de la aldea en dos libros editados por la asociación que ha hecho realidad este museo. Esta primera sala se completa con una vista aérea de la pedanía hace 25 años y un pluviómetro, dedicado por José Antonio Maldonado, que recoge las lluvias caídas en el lugar desde 1900 hasta 1999. Pero lo más significativo es el anagrama de Posadilla, un dibujo plagado de símbolos que hablan de la cordialidad de sus gentes, de las ocho aldeas que integraban la jurisdicción canónica, de la sangre de sus primeros moradores, del agua que mana de sus fuentes, de las encinas que la embellecen, del río que baña sus tierras, del cielo que la cubre, del sol que la calienta y de la noche que enciende sus sueños.

 ACTIVIDADES AGRARIAS

La siguiente habitación muestra una maqueta en la que poco a poco se van a colocar los aperos de labranza en miniatura que fabrica un vecino de la aldea tal y como lo hacía su padre a tamaño natural hace años. En la pared de esta estancia hay faroles de todo tipo, mientras que en la de la escalera que da acceso a la planta alta están los elementos propios de la cacería.

La agricultura, actividad ligada desde siempre a la naturaleza humana, está presente en la siguiente sala. En ella hay un espacio dedicado a la molienda de trigo, en el que se muestra la evolución de los molinos desde los romanos y árabes hasta los manuales más recientes. Otro rincón recuerda la fabricación del vino de pitarra mediante la prensa en la que se elaboraba, las tinajas en las que fermentaba y los barriles en los que se guardaba. Por último, la recolección del aceite se rememora por los bidones en los que se almacenaba el líquido dorado. En esta misma sala del museo se agolpan los enseres que solían transportar los animales en el campo, además del aparejo que llevaban para realizar esta actividad. Pero el artilugio más importante de todos en la incubadora de huevos por circuito de agua caliente de mediados del siglo pasado.

La sala contigua cuenta con un apartado dedicado a la matanza. Allí no faltan la mesa en la que se le quitaba la piel al cerdo, la que utilizaba para su despiece, la empleada para picar la carne y la usada para embutirla. Pero la pieza más valiosa es la artesa fabricada con una sola pieza de madera de un árbol con más de un siglo de vida. En esa misma habitación se encuentra la cocina con sus típicos enseres. En ella llaman la atención el infernillo y un molinillo de café empleado en establecimientos comerciales. Su alacena esconde secretos culinarios que la asociación pretende editar.

La agricultura, unida a la ganadería, vuelve a estar presente en el museo en la última estancia de la planta baja, donde se ha instalado el chozo construido por dos pastores y habitado durante cincuenta años por uno de ellos y por su esposa. La casa, elaborada con madera y junco, podía transportarse de un lugar a otro cuando así lo requerían sus propietarios. Junto a ella se encuentra el árbol en el que los pastores colgaban los cántaros de agua, los cuernos del vinagre y aceite, los faroles y los aperos empleados para trabajar con el rebaño de ovejas.

En el resto de la habitación destacan un trillo utilizado en la era para desgranar el trigo, dos colmenas artesanales de corcho, los utensilios para sacar la miel, distintos tipos de arados, tijeras para esquilar, sierras para cortar madera y diferentes medidas para el grano.

 LA SALA DEL TIEMPO

El tiempo cobra más importancia en la planta alta, donde se ubica la sala dedicada a este cruel enemigo. Relojes que marcaron sus horas en otro momento ocupan la estancia ideada para no olvidar a los habitantes de Posadilla. Allí están sus siluetas blancas y negras reviviendo miles de historias. La más antigua se remonta a 1904. Otras son las leyendas que brotaron del cinematógrafo que despertó la imaginación de la aldea y de las pedanías de sus alrededores. Los 45 años que ha permanecido parado no le impiden reanudar su marcha por caminos de estrellas.

Antes de entrar en la sala dedicada a los talleres artesanales, conviene detenerse en el pasillo, donde varias vitrinas exhiben fósiles, restos prehistóricos, monedas, libros antiguos, vales de comida y billetes de tren, entre otros objetos del ayer. La pared soporta armas y dos cuadros con las firmas de borbones y austrias.

No sólo de la agricultura y ganadería vivían los moradores de Posadilla. Allí no faltaron herreros, carpinteros, peluqueros, zapateros y mineros. Cada uno tiene su pequeño rincón en la segunda sala de esta planta. Allí se mantiene intacta una completa herrería que cerró hace dieciocho años; una carpintería con sus herramientas; una barbería en la que no faltan las colonias de antaño y el brasero en el que se calentaba el agua; una zapatería con sus hormas y plantillas; y los taquímetros, picos y otros instrumentos empleados para perforar la tierra.

La última sala tiene una parte dedicada al dormitorio. La cama conserva el colchón de lana y luce las colchas confeccionadas por las vecinas de la aldea, que también han donado piezas del ajuar como las que yacen sobre el arca junto a las prendas de vestir colgadas en las perchas. La habitación se completa con el mobiliario de descanso y con piezas como la escupidera, el bidé, la cuña y un rizador de pelo.

La habitación recrea además un viejo comedor en el que no faltan aparadores con cristalería y planchas, una colección de máquinas de coser en perfecto estado, una radio, un ventilador y una preciosa lámpara de aceite. La luz del recinto se filtra a través de un artístico visillo que una mujer confeccionó durante la guerra civil mientras alimentaba su mente escuchando novelas de amor. Tras la contienda lo guardó en un cajón y, al abrir el museo, decidió desempolvar sus recuerdos donándolo sin ni siquiera haberlo estrenado.

Una cortina oculta los engranajes del museo. Tras ella se encuentra la sala de restauración. De allí han salido las piezas que se exhiben con el aspecto que tenían en el pasado. En esta habitación se han eliminado las heridas que han dejado los años en su deambular. Y ahí precisamente es donde acaba el viaje que inició la máquina del tiempo perdido y ahora recuperado.

 ORIGEN

La Asociación Cultural de Vecinos y Amigos de Posadilla nació en 1993. Un año después comenzó a exponer de manera temporal algunos de los fondos que ahora exhibe en el museo. Para montarlo construyó el edificio que alberga las piezas con la ayuda del Ayuntamiento de Fuente Obejuna y del Leader. El 29 de junio del 2002 abrió sus puertas el Museo de Costumbres Populares, que se ha hecho realidad gracias a las donaciones vecinales. El horario de visita es de lunes a domingo, de 18.00 a 20.00 horas. Para concertarlas, hay que dirigirse a los teléfonos 957578811 o 627207124.

 PROYECTOS

El colectivo que ideó el museo está presidido por Mateo Díaz Ríos y cuenta con 315 socios numerarios. Antes de inaugurar el museo, un grupo de trabajo se encargó de la restauración de fondos y este año va a dedicarse a poner nombres a cada sala e identificar los objetos con su historia. En un futuro la asociación pretende crear dos nuevos espacios, la escuela -en el trastero- y la taberna -en el hueco de la escalera-, para los que ya cuenta con objetos. Además, junto al museo hay unos terrenos en los que el colectivo quiere hacer un parque para mostrar los elementos propios del exterior.

“El cinematógrafo despertó la imaginación de los moradores de la aldea”.

“El tiempo cobra importancia en la planta alta, donde está la sala dedicada a este cruel enemigo».(Isabel Leña)

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Todos a una, frente al altar

Como lo leen, en Fuente Obejuna, todos a una. Más de 160 parejas se encuentran en estos momentos ultimando los preparativos de cara a la renovación de sus votos matrimoniales en una ceremonia que tendrá lugar a las 19.00 horas en la parroquia de Fuente Obejuna. ¿Qué quienes son los artífices de este singular hecho?. Pues no son otros que los cinco misioneros claretianos que desde la localidad pacense de Almendralejo se han desplazado hasta la nuestra para compartir su trabajo, su fe y sus experiencias durante estas dos últimas semanas con los mellarienses, con el párroco Francisco de Borja Redondo y con Pablo, el diácono.

Desde su llegada, el matrimonio que forman Toñi y Alfredo, los padres Juan Antonio y Florentino -quien además de estar para todo se ha ocupado de visitar uno a uno a todos los enfermos e impedidos- y el coordinador, José Ángel Ayala, han conseguido que el tiempo, a menudo demasiadas veces parado en el municipio, pase deprisa e incluso resulte escaso para todas las actividades que han organizado en este último medio mes, llegando algunos a preguntarnos si de verdad se alimentan y descansan, al comprobar que siempre están trabajando. Pero para que puedan hacerse una idea, José Ángel nos ha resumido el extenso programa comenzando por las asambleas familiares, para las que 35 familias ofrecieron sus casas a fin de que los vecinos de esa calle se reúnan a compartir experiencias acerca de “como viven ellos la fe o cómo les ayuda ésta en el día a día”. En ellas reunieron a unas 500 personas. Es necesario destacar la participación en las escuelas de oración celebradas en la iglesia de Las Monjas y en el convento de Los Frailes, donde la asistencia rondó los 150 fieles, que participaron, en palabras de José Ángel, en “un momento de interiorización, de encuentro con Dios”. Finalmente, se celebró la eucaristía, a la que asistieron diariamente unas 100 personas.

Paralelamente, además de las visitas a enfermos del padre Florentino, hubo actos para los escolares, rosario de la aurora y ofrenda floral a la Virgen de Gracia. En cuanto a la última semana, a todo lo anterior se unieron los pregones misioneros, los encuentros con jóvenes, en los que el coordinador destaca la presencia de unas 60 personas cada noche, y los de matrimonios, cuya participación ha superado las 150 parejas.

El párroco Francisco de Borja no explica que la finalidad de la misión es la “revitalización de la parroquia” y agradece la disposición de “en primer lugar, los misioneros, así como de las personas que están colaborando tanto, agradezco su generosidad”.

José Ángel finaliza mostrando la disponibilidad de su equipo para aquellos pueblos de Andalucía, Extremadura o Canarias que les requieran.

 “Artífices: cinco misioneros claretianos se han desplazado desde Almendralejo”.

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Las aldeas reciben 649.000 euros para 31 actuaciones

El diputado de Cooperación con los Municipios, Rafael Cañete, dio cuenta ayer del programa Aldeas 2002 que lleva a cabo la institución provincial para dotar de infraestructuras a estos núcleos de población y que supondrán un montante de 649.093 euros. Un total de 31 actuaciones, que incluyen pavimentaciones, alumbrados, edificios de usos múltiples, consultorios, parques o canalizaciones, se ejecutarán en 28 aldeas de la provincia.

Cañete explicó que la inversión más cuantiosa será la construcción de un edificio de usos múltiples en el departamento carloteño de Montealto, con un coste de 60.000 euros, seguido de un centro similar en la aldea mellariense de Ojuelos Altos, al que se ha destinado una partida de 42.000 euros.

El diputado hizo hincapié en que el programa “es un instrumento muy eficaz para crear infraestructuras en las aldeas” y que los habitantes de estos núcleos van a ver mejorada su calidad de vida. Cañete dijo que “este año ha habido mayor demanda de los municipios” que solicitan acceder a esta iniciativa, que cuenta con la redacción de los proyectos a cargo de los servicios técnicos de la Diputación. Además, matizó que algunas obras “son segundas fases” que se desarrollan a lo largo del 2001 y 2002.

Entre las actuaciones se encuentran las destinadas a las aldeas de Sileras y Los Ríos (Almedinilla), El Hoyo (Belmez), Morente (Bujalance), Huertas Bajas (Cabra), Algar (Carcabuey), Llano del Espinar (Castro del Río), Maruanas (El Carpio), Parrilla (Hornachuelos)., El Adelantado (Iznájar), Montealto y Fuentecubierta (La Carlota), San Fernando (Montoro), Cerro Muriano (Obejo) y El Calonge (Palma del Río). Estos núcleos de población suman un total de 10.717 habitantes.

Además, también hay previstas obras en Ribera Baja (Puente Genil), Zambra y Llanos de Don Juan (Rute), El Vacar (Villaviciosa), Las Navas y Zamoranos (Priego de Córdoba), y Cañada del Rabadán, Ochavillo del Río, Peñalosa, Silillos y El Villar (Fuente Palmera). En total 12.500 cordobeses se beneficiarán del programa. (M.R.)

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El recuerdo de Mellaria

Fuente Obejuna se resiste a perder su pasado. Por eso cada dos años vuelve a robarle la vida al comendador que envenenó tantos sueños a mediados del siglo XV. Por eso ha decidido recopilar una pequeña muestra de los testimonios de su ayer en el Museo Histórico, que se inauguró este verano. Al recinto se accede desde la calle San Francisco, a través de la que se llega al patio del convento del mismo nombre. El remozado rostro que presenta contrasta con el aspecto ruinoso de las paredes del inmueble que acogió a la congregación religiosa.

Las piezas arqueológicas que se exhiben -una mínima muestra de las que hay- ocupan las tres naves del antiguo granero del convento. Sus dimensiones reducidas, los colores del ladrillo visto y del enlosado de terracota, y las curvas de las bóvedas de cañón confieren al lugar un aspecto muy acogedor. El espacio se divide en seis salas que hablan de pasado, presente y futuro.

 LEYENDA

En todo el museo está presente la leyenda de la ciudad llamada Mellaria, que surgió en el siglo II antes de Cristo e inició su decadencia en el III de nuestra era. La urbe romana fue citada por Plinio en sus escritos y estaba ubicada en el Cerro Masatrigo, donde se ha detectado presencia humana durante la Prehistoria. Los paneles de la sala primera ofrecen amplia información sobre esta ciudad del pasado, que se completa con datos sobre los pobladores de Fuente Obejuna a lo largo de la historia, así como de los paisajes propios del lugar. Aquí el recorrido histórico se ilustra con el escudo nobiliario del linaje de los Tenes, una inscripción romana dedicada a Sempronio y una colección de monedas que indican la relación que existía entre la minería y la agricultura y la relevancia del comercio. La importancia de estas actuaciones a lo largo del tiempo puede verse en otra vitrina.

La siguiente sala se recrea más en los restos arqueológicos. Al fondo llama la atención la ilustración de un guerrero, con la que se pretende mostrar al visitante cómo era la persona a la que pertenecía el fragmento de un pie izquierdo que yace a su lado. Se trata del resto de una escultura monumental del siglo I realizada en mármol, material muy escaso en la zona y símbolo de ostentación.

En el lado derecho de la estancia está una de las piezas más importantes del museo por su significado. Restos del specus o canal del acueducto romano -siglo II- que abastecía a Mellaria han llegado a nuestros días y se exhiben en este granero. La conducción, de diez kilómetros de longitud y una anchura de 18 y 40 centímetros, transportaba el agua desde la Fuente de la Quicla hasta el embalse de San Pedro. El lugar de donde manaba el líquido elemento era conocido como Fons Mellaria en época romana y Aqua Bortora en la árabe. La dulzura de estas aguas pudo influir en la palabra Mellaria, aunque hay quienes opinan que este nombre está relacionado con la apicultura, actividad que pudo tener cierta relevancia en la zona.

El resto de la estancia se completa con elementos propios de la construcción, entre los que destacan los de granito, material que se fabricaba en los talleres de Mellaria. Así, se pueden ver basas de pilastra de granito, pavimentos de barro cocido, arquetas de desagüe de plomo y fragmentos de decoración arquitectónica en mármol blanco. Los paneles aluden al abastecimiento del agua y a la arqueología en general.

La arqueología sigue presente en la sala tercera, que más que las distintas épocas históricas muestra a través de diferentes piezas los modos de vida de los pobladores de Fuente Obejuna y las principales actividades económicas a las que se dedicaban. Los paneles nos adentran en un mundo basado en la agricultura, ganadería, artesanía y comercio, pero que desde antes de la dominación romana destacaba por la minería gracias a la situación geográfica de la localidad y a la abundancia de cobre y plomo argentífero.

En época romana hubo un importante yacimiento, el Cerro de Masatrigo -germen de Mellaria-, pero es quizá el de La Loba, explotado desde antes, el que tiene todos los méritos para no sucumbir al olvido. El yacimiento de La Loba contó con edificaciones a su alrededor que sirvieron de almacenes y de talleres. En un cerro cercano estaban las viviendas de los mineros.

La primera vitrina de la sala exhibe materiales prehistóricos y piedras de molino que aluden a la agricultura y ganadería. El comercio está representado en los cuellos y cuerpos de ánforas que se empleaban para transportar vino, aceite y salazones, mientras que la artesanía pervive a través de los dedales musulmanes con los que se trabajaba en el cuero. La minería está presente en distintas urnas por medio de martillos, clavos, picos de hierro, pesas y lingotes de plomo y precintos, entre otros múltiples objetos.

 VIDA COTIDIANA

El recuerdo de la vida cotidiana llega con la cerámica de distintas épocas, desde la elaborada en la Edad del Bronce, pasando por la ibérica, las campaniense y terra sigillata romanas hasta llegar a la visigoda; un reflejo, fichas de juego, amuletos fálicos y llaves, entre otras piezas que aluden al hogar. Después está representada la guerra por hachas, puntas de flecha y de lanza y glandes de plomo. El aspecto ornamental lo proporcionan pasadores, anillos, zarcillos y hebillas de cinturón, como la visigoda que ha inspirado el anagrama del museo.

Por último, una vitrina muestra monedas y billetes más recientes de la desaparecida peseta. Las piezas de esta vitrina serán sustituidas por otras que ahora están almacenadas con la intención de conferirle al museo más movilidad.

 VIDA Y MUERTE

La muerte tiene su propio espacio en este museo. La sala cuatro se adentra en el más allá a través de distintas lápidas de diferentes épocas, de la tapa de un sarcófago romano de plomo decorado procedente de Mellaria y de la maqueta de un dolmen calcolítico de la finca de Los Delgados conocido como El Dorado, en el que se halló un rico ajuar funerario que no se exhibe en este espacio expositivo.

La historia de Fuente Obejuna se detuvo en la madrugada del 23 de abril de 1476 cuando el pueblo entero decidió matar al comendador de Calatrava Fernán Gómez de Guzmán y responsabilizarse de su muerte. El hecho histórico que inmortalizó Lope de Vega en Fuenteovejuna no es fácil de olvidar, por eso el museo lo rememora a través de algunos trajes utilizados en la última representación de la obra. Las figuras de los Reyes, del comendador, de Frondoso, de Laurencia y de dos pajes ocupan la sala quinta junto a fotografías de las escenificaciones que tradicionalmente se han llevado a cabo en la plaza del pueblo durante los años, 1935,1956 y 1962.

El recorrido culmina en el aula didáctica, en la que se llevarán a cabo actividades de todo tipo. De momento se expone la maqueta de un reloj del convento de los franciscanos, que recuerda que el tiempo puede detenerse, pero después pasa haciendo historia. Como la de Mellaria.

 EL EDIFICIO

El convento fue construido en 1595. Los franciscanos gozaron de gran prestigio, sobre todo en el siglo XVIII, momento en el que impartieron Teología Moral, Filosofía, Artes y Teología. La decadencia del edificio comenzó tras la desamortización de Mendizábal en 1835, fecha en la que los franciscanos tuvieron que abandonarlo, aunque regresaron en 1898 con la idea de construir otro. Pero las cosas no fueron bien y en la década de los treinta del XX la congregación inició su declive hasta desaparecer en la localidad con la Guerra Civil.

 ORIGEN

La idea de aglutinar el pasado de los mellarienses no es nueva y después de germinar durante varios años comenzó a ser una realidad hace dos cuando la actual Corporación municipal se puso en contacto con el grupo Alminar Sur. Para montar el museo que abrió sus puertas el 14 de julio de este año la empresa ha contado con la colaboración del arqueólogo Juan Bautista Carpio Dueñas y con una colección de piezas que poseía el Ayuntamiento más las donadas por particulares. Según la gerente de Alminar Sur, Marián Domínguez, más que el valor de los fondos importa la historia que cuentan. El objetivo que han perseguido los diseñadores de la muestra es concienciar a los visitantes de la relevancia del patrimonio mellariense. Para visitarlo hay que dirigirse al ayuntamiento -957584020-.

“En la sala segunda destaca el fragmento del canal que abastecía de agua Mellaria”.

“La colección de monedas permite realizar un completo recorrido por la historia”.

“El yacimiento minero de La Loba tiene todos los méritos para no sucumbir al olvido”.

“El recorrido culmina en el aula didáctica, en la que se llevarán a cabo actividades de todo tipo”. (Isabel Leña)

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Hoy se celebra una jornada de animación sociocultural

Veinticinco monitores se desplazarán hoy desde Córdoba hasta Fuente Obejuna para realizar actividades socioculturales encuadradas en el programa Anímate. Las primeras están dirigidas a los escolares de los colegios y se celebrarán en el polideportivo. Representaciones de marionetas, tatuajes, papiroflexia o cuentacuentos, además de una gymkana son algunas de ellas.

Más tarde los animadores -procedentes de diferentes localidades de la provincia- se trasladarán hasta la residencia de ancianos Los Ángeles donde representarán dos sainetes de los hermanos Álvarez Quintero. Por la tarde tendrá lugar un pasacalles medieval que partirá desde la plaza Lope de Vega y después pondrán en escena dos obras de Lope de Rueda en el teatro.

Todos estos actos están organizados por Diputación, contando con la colaboración del Ayuntamiento mellariense.

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El INEM concede al pueblo un segundo taller de empleo

Antes de final de año comenzará un taller de empleo de confección en Fuente Obejuna según el anuncio realizado por la alcaldesa, Isabel Pérez, y el director provincial del INEM, Luis Barrena, quienes se desplazaron hasta Cañada del Gamo para inaugurar el ya existente destinado a la ejecución de la segunda fase del Centro de Servicios Turísticos. El segundo de los programas formará a 20 mujeres desempleadas y se denominará Fons Mellaria.

Sus especialidades serán el uso de máquinas de confección industrial y patronismo y está subvencionado por el Instituto Nacional de Empleo con 451.817 euros.

Con respecto al recién inaugurado Cañada del Gamo se prolongará hasta mediados del próximo año. El número de alumnos es de 24 que se formarán en albañilería, mantenimiento de interior de edificios, carpintería de taller y restauración de áreas degradadas. La subvención del INEM es de 347.428 euros.

En el acto de apertura, al que asistieron otros miembros de la Corporación y alcaldes pedáneos, la alcaldesa se congratuló del buen funcionamiento del taller y se dirigió a los alumnos a los que dijo que aprovecharan esta formación para que posteriormente puedan crear sus propias empresas. Por su parte, Luis Barrena manifestó el apoyo del IMEN a cualquier iniciativa en materia laboral. El director, Prudencio Algaba, informó de que los objetivos fijados se están cumpliendo.

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Exposiciones y verbena en un fin de semana cultural

Esta noche se inauguran dos exposiciones en Fuente Obejuna. Una es de pintura y recopila obras de Manuel Muñoz y Carlos Osuna bajo el lema «En medio del silencio». Está instalada en la sala de exposiciones Claustro de las monjas. La segunda se denomina «En femenino plural» y pretende recuperar la memoria histórica de las personas de sexo femenino. Los interesados en visitarla deberán acudir a la sociedad Círculo de Fuente Obejuna. Ambas permanecerán abiertas hasta el día 6 del próximo mes de octubre y están patrocinadas por la Diputación.

Por otro lado, mañana comienza la fiesta de San Miguel con una verbena en la plaza amenizada por Judería. El domingo a mediodía habrá misa, la procesión del santo y matiné. La hermandad del Nazareno, organizadora de los actos, instalará una tómbola. Patrocina el área de festejos del Ayuntamiento.

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El PSOE critica la labor municipal en Cultura

El grupo socialista en el Ayuntamiento de Fuente Obejuna ha criticado “el fracaso más absoluto del actual equipo de gobierno en materia cultural y educativa”. De esta forma, el portavoz del PSOE, Agustín Martín, ha afirmado a través de una nota de prensa remitida a este periódico que “no puede haber mayor despropósito y desacierto que anular los sucesivos logros y el prestigio cultural que alcanzó el municipio con los sucesivos gobiernos socialistas del Ayuntamiento mellariense”.

Al hilo de estas declaraciones, Martín se pregunta “si el cambio de signo político justifica una gestión tan nula y errónea por la que ha desaparecido el certamen juvenil de teatro y han estado a punto de irse a pique los seminarios Fons Mellaria”. En materia cultural, el portavoz socialista ha criticado también que “falte una voluntad clara de dar estabilidad a la representación de Fuenteovejuna”.

El PSOE acusa de “falta de solidez” al equipo de gobierno por sus dos remodelaciones y los tres titulares diferentes que han ocupado las áreas de Cultura y Educación que según declara Martín “no contribuyen sino a empeorar la situación”.

Por último, para el PSOE, “la guinda a esta situación es cuando ha aparecido en la prensa la noticia del cambio en Educación y la alcaldesa haya afirmado que esto no es competencia del Ayuntamiento de Fuente Obejuna” (Redacción).

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Un encuentro potencia el asociacionismo juvenil

Mellarienses de edades comprendidas entre los 14 y 30 años se dieron cita en Fuente Obejuna, concretamente en las instalaciones de la feria agrícola y ganadera FAGA, para asistir al segundo encuentro de juventud; el primero se celebró el pasado año en la Coronada.

Para la concejala de este área, Isabel Cabezas, la finalidad del mismo ha sido “la potenciación del movimiento asociativo en todo el término municipal entendido como instrumento de ocio, participación y transformación social”.

Los jóvenes recibieron gratis camisetas en recuerdo del encuentro, así como información acerca de diversos temas, como la anticoncepción, becas, empleo o actos culturales, pudiendo participar en los talleres de circo, escalada, juegos de rol, caricaturas, trenzado con hilo y elaboración de pulseras, El primero estuvo a cargo de la asociación Circa zun y, entre otras actividades enseñaba a caminar con zancos. El de tirolina pertenecía a la mancomunidad y les permitió deslizarse desde una pequeña altura. De los juegos de rol se ocupó la asociación juvenil de Peñarroya-Pueblonuevo; Artemanía lo hizo de las caricaturas.

Pero, sin duda, el más concurrido fue el de trenzado con hilo y el de pulseras de Mikaela y Alba Damián. Tras una cena a base de bocadillos, los jóvenes degustaron dulces elaborados por alumnas del curso de pastelería.

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Políticos bolivianos se interesan por las mancomunidades

Una delegación de cinco representantes institucionales bolivianos, acompañados por el presidente de la mancomunidad de municipios del Valle del Guadiato, Maximiano Izquierdo, por técnicos del ente y por su gerente, José Luis Mora, se desplazó ayer hasta el Ayuntamiento de Fuente Obejuna, donde fueron recibidos por la alcaldesa, Isabel Pérez, y los ediles Isabel Cabezas y Féliz Rodríguez. Izquierdo informó de que la finalidad de esta visita es la conexión entre zonas donde el movimiento mancomunado está establecido, tender lazos entre ellas y favorecer la puesta en marcha de políticas de desarrollo.

El presidente dijo que los políticos bolivianos -que permanecerán en España durante esta semana-, han elegido una mancomunidad de sierra (Guadiato) y otra de campiña (Guadajoz) para observar cómo se han unido los municipios de cara a la optimización de los recursos y la defensa de intereses comunes.

Por su parte, la alcaldesa recordó el carácter de unión del pueblo mellariense. Tras ofrecer como obsequio a sus homólogos un lote de libros escritos por autores de Fuente Obejuna, los visitantes firmaron en el libro de honor del Consistorio.

Por parte de la delegación boliviana tomó la palabra Edwin Méndez, alcalde de San Ignacio y presidente de la institución provincial de Velasco, quien dijo que intentarán sacar el máximo provecho de esta visita para que les resulte de gran beneficio.

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